जन पति (nee जन इज़ गुसिनेट्स; 1369-1415) - चेक प्रचारक, धर्मशास्त्री, विचारक और चेक सुधार के विचारक। चेक लोगों का राष्ट्रीय नायक।
उनके शिक्षण का पश्चिमी यूरोप के राज्यों पर खासा प्रभाव था। अपनी खुद की मान्यताओं के लिए, उन्हें अपने मजदूरों के साथ दांव पर जला दिया गया था, जिसके कारण हुस्से वार्स (1419-1434) थे।
जन पति की जीवनी में कई दिलचस्प तथ्य हैं, जिनके बारे में हम इस लेख में बताएंगे।
तो, यहाँ गस की एक छोटी जीवनी है।
जन पति की जीवनी
जान हुसैन का जन्म 1369 में (अन्य स्रोतों के अनुसार 1373-1375) बोहेमियन शहर हुसनेट (रोमन साम्राज्य) में हुआ था। वह बड़ा हुआ और एक गरीब किसान परिवार में लाया गया।
जब जान लगभग 10 साल की थी, तो उसके माता-पिता ने उसे एक मठ में भेज दिया। वह एक जिज्ञासु बालक था, जिसके परिणामस्वरूप उसे सभी विषयों में उच्च अंक प्राप्त हुए। उसके बाद, युवक अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए प्राग गया।
बोहेमिया के सबसे बड़े शहरों में से एक में पहुंचने पर, हॉग प्राग विश्वविद्यालय में सफलतापूर्वक परीक्षा पास करने में कामयाब रहे। शिक्षकों के अनुसार, वह अच्छे व्यवहार और नए ज्ञान प्राप्त करने की इच्छा से प्रतिष्ठित थे। 1390 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने धर्मशास्त्र में बी.ए.
कुछ साल बाद, जेन हस कला के एक मास्टर बन गए, जिसने उन्हें जनता के सामने व्याख्यान देने की अनुमति दी। 1400 में वह पादरी बन गया, जिसके बाद उसने प्रचार का काम शुरू किया। समय के साथ, उन्हें लिबरल आर्ट्स के डीन का पद सौंपा गया।
1402-03 और 1409-10 में, हस को अपने मूल प्राग विश्वविद्यालय का रेक्टर चुना गया।
उपदेश देने का काम
जान हुस ने 30 साल की उम्र में प्रचार करना शुरू किया। प्रारंभ में, उन्होंने सेंट माइकल के चर्च में भाषण दिए और फिर बेथलहम चैपल के रेक्टर और उपदेशक बने। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि पुजारी को सुनने के लिए 3000 लोग आए थे!
यह ध्यान देने योग्य है कि अपने उपदेशों में उन्होंने न केवल भगवान और उनके वादों के बारे में बात की, बल्कि पादरी और बड़े किसानों के प्रतिनिधियों की भी आलोचना की।
उसी समय, चर्च के कार्यों की निंदा करते हुए, उसने खुद को अपना अनुयायी कहा, चर्च के पापों को उजागर किया और मानव शातिरों का खुलासा किया।
1380 के दशक के मध्य में, अंग्रेजी धर्मशास्त्री और सुधारक जॉन विक्लिफ के कार्यों ने चेक गणराज्य में लोकप्रियता हासिल की। वैसे, विक्लिफ मध्य अंग्रेजी में बाइबिल का पहला अनुवादक था। बाद में, कैथोलिक चर्च उनके लेखन को विधर्मी कहेगा।
अपने उपदेशों में, जेन हस ने विचार व्यक्त किए जो पोपली क्यूरिया की नीति के विपरीत थे। विशेष रूप से, उन्होंने निंदा की और निम्नलिखित के लिए बुलाया:
- अध्यादेशों के प्रशासन के लिए शुल्क लेना और चर्च कार्यालयों को बेचना अस्वीकार्य है। यह पादरी के लिए पर्याप्त है कि वह सबसे जरूरी चीजों के साथ खुद को प्रदान करने के लिए अमीर लोगों से मामूली भुगतान वसूल करे।
- आप नेत्रहीन रूप से चर्च का पालन नहीं कर सकते हैं, लेकिन, इसके विपरीत, प्रत्येक व्यक्ति को नए नियम से सलाह का सहारा लेते हुए, अलग-अलग हठधर्मियों को प्रतिबिंबित करना चाहिए: "यदि अंधा अंधा नेतृत्व करता है, तो दोनों गड्ढे में गिर जाएंगे।"
- भगवान की आज्ञाओं को न मानने वाले प्राधिकरण को उसके द्वारा मान्यता नहीं दी जानी चाहिए।
- सिर्फ लोग ही संपत्ति रख सकते हैं। अन्यायी अमीर आदमी चोर होता है।
- किसी भी ईसाई को भलाई, शांति और जीवन के जोखिम पर भी सत्य की खोज में होना चाहिए।
यथासंभव अपने विचारों को दर्शकों तक पहुंचाने के लिए, हस ने निर्देशात्मक विषयों के साथ बेथलेहम चैपल की दीवारों को चित्रों के साथ चित्रित करने का आदेश दिया। उन्होंने कई गीतों की रचना भी की जो जल्दी लोकप्रिय हो गए।
जान ने आगे चलकर चेक व्याकरण में सुधार किया, जिससे किताबें अशिक्षित लोगों के लिए भी समझ में आने लगीं। यह वह था जो इस विचार का लेखक था कि भाषण की प्रत्येक ध्वनि को एक विशिष्ट पत्र द्वारा नामित किया गया था। इसके अलावा, उन्होंने डिक्टिटिक्स (जो अक्षरों के ऊपर लिखे गए हैं) को पेश किया।
1409 में, विक्लिफ़ की शिक्षाओं के बारे में प्राग विश्वविद्यालय में गर्म चर्चाएँ हुईं। यह ध्यान देने योग्य है कि प्राग के आर्कबिशप ने हुस की तरह, अंग्रेजी सुधारक के विचारों का समर्थन किया। बहस के दौरान, यांग ने खुले तौर पर कहा कि विक्लिफ को दी गई कई शिक्षाओं को केवल गलत समझा गया।
पादरी के गंभीर विरोध ने आर्चबिशप को हस से अपना समर्थन वापस लेने के लिए मजबूर किया। जल्द ही, कैथोलिकों के आदेश से, जान के कुछ दोस्तों को हिरासत में लिया गया और विधर्मियों का आरोप लगाया गया, जिन्होंने दबाव में, अपने विचारों को त्यागने का फैसला किया।
इसके बाद, एंटीपॉप अलेक्जेंडर वी ने हस के खिलाफ एक बैल जारी किया, जिसके कारण उनके उपदेशों पर प्रतिबंध लगा दिया गया। इसी समय, जन के सभी संदिग्ध कार्य नष्ट हो गए। हालांकि, स्थानीय अधिकारियों ने उनके लिए समर्थन दिखाया।
तमाम जुल्मों के बावजूद, जेन हस ने आम लोगों में बहुत प्रतिष्ठा पाई। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि जब उसे निजी जंजीरों में धर्मोपदेश पढ़ने से मना किया गया था, तो उसने खुद को यीशु मसीह की अपील करने से मना कर दिया।
1411 में, प्राग ज़बिनक ज़ाजिक के आर्कबिशप ने हुस को एक विधर्मी कहा। जब राजा वेन्सेलस IV, जो उपदेशक के प्रति वफादार थे, उन्हें इस बारे में पता चला, तो उन्होंने ज़ायट्स के शब्दों को निंदा करने वाला कहा और उन पादरी के गुणों से वंचित करने का आदेश दिया जिन्होंने इस "बदनामी" को फैलाया था।
जान हुस ने भोग की बिक्री की कठोर आलोचना की, जिसे खरीदकर एक व्यक्ति ने कथित रूप से अपने पापों से मुक्त कर दिया। उन्होंने इस तथ्य का भी विरोध किया कि पादरी के प्रतिनिधियों ने अपने विरोधियों पर तलवार उठाई।
चर्च ने हस को और अधिक सताना शुरू कर दिया, जिस कारण से उन्हें दक्षिण बोहेमिया भागने के लिए मजबूर किया गया, जहां स्थानीय जेंट्री पोप के फरमानों को नहीं मानते थे।
यहाँ उन्होंने निरंकुश और धर्मनिरपेक्ष दोनों प्राधिकरणों की निंदा और आलोचना जारी रखी। उस शख्स ने पादरी और चर्च काउंसिल के लिए बाइबल को परम अधिकार बताया।
निंदा और अमल
1414 में, ग्रेट हस को पश्चिमी पश्चिमी धर्मवाद को रोकने के उद्देश्य से, कैथेड्रल ऑफ कॉन्स्टेंस में बुलाया गया, जिसके कारण ट्रिनिटी-पोप बने। यह उत्सुक है कि लक्समबर्ग के जर्मन सम्राट सिगिस्मंड ने चेक के लिए पूर्ण सुरक्षा की गारंटी दी।
हालांकि, जब जान कॉन्स्टेंस में पहुंचे और उन्हें सुरक्षा पत्र मिला, तो पता चला कि राजा ने उन्हें सामान्य यात्रा पत्र भेंट किया था। पोप और परिषद के सदस्यों ने उन पर विधर्म का आरोप लगाया और प्राग विश्वविद्यालय से जर्मनों के निष्कासन का आयोजन किया।
तब गस को गिरफ्तार किया गया और महल के एक कमरे में रख दिया गया। दोषी ठहराए गए उपदेशक के समर्थकों ने परिषद पर कानून के उल्लंघन और जन सुरक्षा के शाही शपथ का आरोप लगाया, जिसके लिए पोप ने जवाब दिया कि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से किसी से कुछ भी वादा नहीं किया था। और जब उन्होंने सिगिस्मंड को यह याद दिलाया, तब भी उसने कैदी का बचाव नहीं किया।
1415 के मध्य में, मोरेवियन जेंट्री, बोहेमिया और मोरविया के सीमास और बाद में चेक और पोलिश कुलीनता ने सिगिस्मंड को एक याचिका भेजकर मांग की थी कि काउंसिल में बोलने के अधिकार के साथ जन पति को रिहा किया जाए।
परिणामस्वरूप, राजा ने कैथेड्रल में हस के मामले की सुनवाई का आयोजन किया, जो 4 दिनों से अधिक समय तक चला। जान को मौत की सजा सुनाई गई थी, जिसके बाद सिगिस्मंड और आर्चबिशप ने बार-बार हस को अपने विचारों को त्यागने के लिए राजी किया, लेकिन इनकार कर दिया।
परीक्षण के अंत में, निंदा ने फिर से यीशु से अपील की। 6 जुलाई, 1415 को, जान हुस को दांव पर जला दिया गया था। एक किंवदंती है कि बूढ़ी औरत, पवित्र इरादों से बाहर, अपनी आग में ब्रशवुड लगाया, उसने कथित तौर पर उकसाया: "ओह, पवित्र सादगी!"
चेक उपदेशक की मृत्यु के कारण चेक गणराज्य में हुसैत आंदोलन का गठन और मजबूती आई और उसके अनुयायियों (हुसाइट्स) और कैथोलिकों के बीच हुस्से युद्धों के प्रकोप का एक कारण था। आज तक, कैथोलिक चर्च ने हस का पुनर्वास नहीं किया है।
इसके बावजूद, जान हुस अपनी मातृभूमि में एक राष्ट्रीय नायक हैं। 1918 में, चेकोस्लोवाक हूसाइट चर्च की स्थापना की गई थी, जिसके अब लगभग 100,000 परिशान हैं।
जान हुसैन द्वारा फोटो
