जौं - जाक रूसो (1712-1778) - फ्रेंको-स्विस दार्शनिक, लेखक और प्रबुद्धता के विचारक। भावुकता का सबसे चमकीला प्रतिनिधि।
रूसो को फ्रांसीसी क्रांति का अग्रदूत कहा जाता है। उन्होंने "प्रकृति में वापसी" का प्रचार किया और पूर्ण सामाजिक समानता की स्थापना का आह्वान किया।
जीन-जैक्स रूसो की जीवनी में कई दिलचस्प तथ्य हैं, जिनके बारे में हम इस लेख में बात करेंगे।
तो, इससे पहले कि आप जीन-जैक्स रूसो की एक छोटी जीवनी है।
जीन-जैक्स रूसो की जीवनी
जीन-जैक्स रूसो का जन्म 28 जून, 1712 को जेनेवा में हुआ था। उनकी मां, सुज़ैन बर्नार्ड की मृत्यु बच्चे के जन्म में हुई थी, जिसके परिणामस्वरूप उनके पिता इसहाक रूसो भविष्य के दार्शनिक की परवरिश में शामिल थे। परिवार के मुखिया ने एक प्रहरी और नृत्य शिक्षक के रूप में काम किया।
बचपन और जवानी
इसहाक का पसंदीदा बच्चा जीन-जैक्स था, यही कारण है कि वह अक्सर उसके साथ अपना खाली समय बिताता था। अपने बेटे के साथ मिलकर, पिता ने होनोर डी'उर्फ़ "एस्ट्रिया" के देहाती उपन्यास का अध्ययन किया, जिसे 17 वीं शताब्दी के सटीक साहित्य का सबसे बड़ा स्मारक माना जाता था।
इसके अलावा, वे प्लूटार्क द्वारा प्रस्तुत प्राचीन व्यक्तित्वों की आत्मकथाओं को पढ़ना पसंद करते थे। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि खुद को एक प्राचीन रोमन नायक स्कोवला के रूप में कल्पना करते हुए, जीन-जैक्स ने जानबूझकर अपना हाथ जलाया था।
एक व्यक्ति पर एक सशस्त्र हमले के कारण, रूसो सीनियर को शहर से भागने के लिए मजबूर किया गया था। परिणामस्वरूप, मामा ने लड़के की परवरिश की।
जब जीन-जैक्स लगभग 11 साल का था, तो उसे प्रोटेस्टेंट बोर्डिंग हाउस लैंबर्सियर में भेजा गया, जहाँ उसने 1 साल बिताया। उसके बाद, उन्होंने एक नोटरी के साथ अध्ययन किया, और फिर एक उत्कीर्णन के साथ। अपनी जीवनी की उस अवधि के दौरान, रुसो गंभीरता से आत्म-शिक्षा में लगे हुए हैं, हर दिन किताबें पढ़ रहे हैं।
जैसा कि किशोरी काम के घंटों के दौरान भी पढ़ती थी, उसे अक्सर खुद के इलाज के लिए परेशान किया जाता था। जीन-जैक्स के अनुसार, इस तथ्य के कारण कि उन्होंने पाखंडी, झूठ और विभिन्न चीजों को चोरी करना सीखा।
1728 के वसंत में, 16 वर्षीय रूसो ने जिनेवा भागने का फैसला किया। वह जल्द ही एक कैथोलिक पादरी से मिला जिसने उसे कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने मठ की दीवारों के भीतर लगभग 4 महीने बिताए, जहां proselytes प्रशिक्षित थे।
तब जीन-जैक्स रूसो ने एक कुलीन परिवार में एक कमी के रूप में काम करना शुरू किया, जहां उन्हें सम्मान के साथ माना जाता था। इसके अलावा, गिनती के बेटे ने उसे इतालवी सिखाया और उसके साथ विर्गिल की कविताओं का अध्ययन किया।
समय के साथ, रूसो ने 30 वर्षीय श्रीमती वर्न के साथ समझौता किया, जिसे उन्होंने अपनी "माँ" कहा। महिला ने उन्हें लेखन और अच्छे शिष्टाचार सिखाए। इसके अलावा, उसने उसके लिए मदरसे की व्यवस्था की, और फिर उसे एक संगीतकार को अंग बजाना सीखने के लिए दिया।
बाद में जीन-जैक्स रूसो ने गंभीर वित्तीय कठिनाइयों का अनुभव करते हुए 2 साल से अधिक समय तक स्विट्जरलैंड की यात्रा की। यह ध्यान देने योग्य है कि वह पैदल घूमता था और सड़क पर सोता था, प्रकृति के साथ एकांत का आनंद ले रहा था।
दर्शन और साहित्य
दार्शनिक बनने से पहले, रूसो एक सचिव और होम ट्यूटर के रूप में काम करने में कामयाब रहे। अपनी जीवनी के उन वर्षों में, उन्होंने मिथ्याचार के पहले लक्षणों को दिखाना शुरू कर दिया - लोगों से अलगाव और उनसे घृणा।
आदमी को सुबह जल्दी उठना, बगीचे में काम करना और जानवरों, पक्षियों और कीड़ों को देखना बहुत पसंद था।
जल्द ही जीन-जैक्स लेखन में रुचि रखते हैं, जीवन के लिए अपने विचारों का प्रचार करते हैं। द सोशल कॉन्ट्रैक्ट, न्यू एलोइस और एमिल जैसे कामों में, उन्होंने पाठक को सामाजिक असमानता के अस्तित्व का कारण समझाने की कोशिश की।
रूसो यह निर्धारित करने की कोशिश करने वाला पहला व्यक्ति था कि क्या राज्य बनाने का एक संविदात्मक तरीका था। उन्होंने यह भी तर्क दिया कि कानूनों को नागरिकों को सरकार से बचाना चाहिए, जिन्हें उनका उल्लंघन करने का कोई अधिकार नहीं है। इसके अलावा, उन्होंने सुझाव दिया कि लोग स्वयं बिलों को अपनाएँ, जिससे वे अधिकारियों के व्यवहार को नियंत्रित कर सकेंगे।
जीन-जैक्स रूसो के विचारों से राज्य प्रणाली में बड़े बदलाव आए। जनमत संग्रह होने लगे, संसदीय शक्तियों की शर्तें कम की गईं, लोगों की विधायी पहल शुरू की गई, और भी बहुत कुछ।
दार्शनिक के मूलभूत कार्यों में से एक "न्यू एलोइस" माना जाता है। लेखक ने स्वयं इस पुस्तक को महाकाव्यात्मक शैली में निर्मित सर्वश्रेष्ठ कृति कहा है। इस कार्य में 163 पत्र शामिल थे और फ्रांस में उत्साह से प्राप्त हुए थे। यह इसके बाद था कि जीन-जैक्स को दर्शनशास्त्र में रोमांटिकतावाद का पिता कहा जाने लगा।
फ्रांस में रहने के दौरान, उन्होंने पॉल होलबेक, डेनिस डाइडेरोट, जीन डी अलेबर्ट, ग्रिम और अन्य हस्तियों के रूप में इस तरह की प्रमुख हस्तियों से मुलाकात की।
1749 में, जेल में रहते हुए, रूसो एक प्रतियोगिता में आया था जिसका वर्णन एक समाचार पत्र में किया गया था। प्रतियोगिता का विषय उनके बहुत करीब लग रहा था और इस तरह लग रहा था: "क्या विज्ञान और कला के विकास ने नैतिकता की गिरावट में योगदान दिया या, इसके विपरीत, उनके सुधार में योगदान दिया?"
इसने जीन-जैक्स को नए कार्यों को लिखने के लिए प्रेरित किया। ओपेरा द विलेज विजार्ड (1753) ने उन्हें काफी प्रसिद्धि दिलाई। गीत और माधुर्य की गहराई ने गांव की आत्मा को पूरी तरह से प्रकट किया। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि लुई 15 ने स्वयं कोलेटा की इस ओपेरा से अपमानित किया था।
उसी समय, द विलेज सोरेसर, डिस्कोर्स की तरह, रूसो के जीवन में कई समस्याएं लेकर आया। ग्रिम और होलबैक ने दार्शनिक के काम के बारे में नकारात्मक बात की। उन्होंने इन कार्यों में उपस्थित जन-गणतंत्र लोकतंत्र के लिए उन्हें दोषी ठहराया।
जीवनीकारों ने जीन-जैक्स रूसो की आत्मकथात्मक रचना - "स्वीकारोक्ति" का बड़े चाव से अध्ययन किया। लेखक ने अपने व्यक्तित्व की ताकत और कमजोरियों के बारे में खुलकर बात की, जो पाठक पर जीत गया।
शिक्षा शास्त्र
जीन-जैक्स रूसो ने एक प्राकृतिक व्यक्ति की छवि को बढ़ावा दिया, जो सामाजिक परिस्थितियों से प्रभावित नहीं है। उन्होंने कहा कि परवरिश मुख्य रूप से एक बच्चे के विकास को प्रभावित करती है। उन्होंने "एमिल, या ऑन एजुकेशन" ग्रंथ में अपने शैक्षणिक विचारों को विस्तार से बताया।
उस समय की शैक्षिक प्रणाली की बार-बार विचारक ने आलोचना की थी। विशेष रूप से, उन्होंने इस तथ्य के बारे में नकारात्मक बात की कि परवरिश और रीति-रिवाजों का केंद्र धर्म है, न कि लोकतंत्र।
रूसो ने कहा कि, सबसे पहले, बच्चे को अपनी प्राकृतिक प्रतिभा को विकसित करने में मदद करना आवश्यक है, इसे शिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण कारक माना जाता है। उन्होंने यह भी तर्क दिया कि जन्म से मृत्यु तक, एक व्यक्ति लगातार अपने आप में नए गुणों को प्रकट करता है और अपने विश्वदृष्टि को बदलता है।
नतीजतन, राज्य को इस कारक को ध्यान में रखते हुए, शैक्षिक कार्यक्रमों को विकसित करने की आवश्यकता है। एक धर्मी ईसाई और कानून का पालन करने वाला व्यक्ति वह नहीं है जो किसी व्यक्ति को चाहिए। रूसो का ईमानदारी से मानना था कि दलित या उत्पीड़ित हैं, न कि पितृभूमि या नागरिक।
जीन-जैक्स ने पिता और माताओं को बच्चों को काम करने, स्वाभिमान विकसित करने और स्वतंत्रता के लिए प्रयास करने के लिए प्रोत्साहित किया। उसी समय, किसी को बच्चे की अगुवाई का पालन नहीं करना चाहिए, जब वह अपने आप में मैत्रीपूर्ण होने और जोर देने लगे।
किशोरों को जो अपने कार्यों और प्यार के काम के लिए जिम्मेदार महसूस करना चाहिए, कम ध्यान देने योग्य नहीं हैं। इसके लिए धन्यवाद, वे भविष्य में खुद को खिलाने में सक्षम होंगे। यह ध्यान देने योग्य है कि दार्शनिक का अर्थ श्रम शिक्षा द्वारा किसी व्यक्ति के बौद्धिक, नैतिक और शारीरिक विकास से भी है।
जीन-जैक्स रूसो ने एक बच्चे में कुछ गुणों को भरने की सलाह दी, जो उसके बड़े होने के एक विशेष चरण के अनुरूप है। दो साल की उम्र तक - शारीरिक विकास, 2 से 12 तक - कामुक, 12 से 15 तक - बौद्धिक, 15 से 18 साल तक - नैतिक।
परिवार के प्रमुखों को धैर्य और दृढ़ता बनाए रखना था, लेकिन साथ ही बच्चे को "तोड़ना" नहीं था, उसे आधुनिक समाज के गलत मूल्यों के लिए प्रेरित किया। बच्चों के स्वास्थ्य को मजबूत रखने के लिए, उन्हें जिमनास्टिक और गुस्सा करने के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए।
किशोरावस्था में, एक व्यक्ति को इंद्रियों की मदद से अपने आसपास की दुनिया के बारे में सीखना चाहिए, न कि साहित्य पढ़ने के माध्यम से। पढ़ने के कुछ फायदे हैं, लेकिन इस उम्र में यह इस तथ्य को जन्म देगा कि लेखक एक किशोरी के लिए सोचना शुरू करता है, और खुद नहीं।
नतीजतन, व्यक्ति अपनी सोच को विकसित करने में सक्षम नहीं होगा और विश्वास को सब कुछ लेना शुरू कर देगा जो वह बाहर से सुनेंगे। एक बच्चे को स्मार्ट बनने के लिए, माता-पिता या देखभाल करने वालों को उसके साथ विश्वास का रिश्ता बनाना चाहिए। यदि वे सफल होते हैं, तो लड़का या लड़की खुद सवाल पूछना और अपने अनुभव साझा करना चाहेंगे।
सबसे महत्वपूर्ण विषयों में बच्चों को अध्ययन करना चाहिए, रूसो ने एकल गायन किया: भूगोल, जीव विज्ञान, रसायन विज्ञान और भौतिकी। संक्रमणकालीन उम्र के दौरान, एक व्यक्ति विशेष रूप से भावनात्मक और संवेदनशील होता है, इसलिए माता-पिता को इसे नैतिकता के साथ अति नहीं करना चाहिए, लेकिन एक किशोरी में नैतिक मूल्यों को स्थापित करने का प्रयास करना चाहिए।
जब कोई लड़का या लड़की 20 वर्ष की आयु तक पहुंचते हैं, तो उन्हें सामाजिक जिम्मेदारियों से परिचित कराया जाना चाहिए। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि लड़कियों के लिए इस चरण की आवश्यकता नहीं थी। नागरिक दायित्वों को मुख्य रूप से पुरुषों के लिए डिज़ाइन किया गया है।
शिक्षाशास्त्र में, जीन-जैक्स रूसो के विचार क्रांतिकारी हो गए, जिसके परिणामस्वरूप सरकार ने उन्हें समाज के लिए खतरनाक माना। यह उत्सुक है कि काम "एमिल, या ऑन शिक्षा" जला दिया गया था, और इसके लेखक को गिरफ्तार करने का आदेश दिया गया था।
एक सुखद संयोग के कारण, रूसो स्विट्जरलैंड भागने में सफल रहा। हालांकि, उनके विचारों का उस युग के शैक्षणिक तंत्र पर बहुत प्रभाव पड़ा।
व्यक्तिगत जीवन
जीन-जैक्स की पत्नी टेरेसा लेवासेउर थीं, जो पेरिस के एक होटल में नौकर थीं। वह एक किसान परिवार से आई थी और अपने पति के विपरीत, विशेष बुद्धि और सरलता में भिन्न नहीं थी। दिलचस्प बात यह है कि वह यह भी नहीं बता सकी कि यह किस समय था।
रूसो ने खुले तौर पर कहा कि वह टेरेसा से कभी प्यार नहीं करता था, शादीशुदा जीवन के 20 साल बाद ही उसने उससे शादी कर ली थी।
आदमी के अनुसार, उसके पांच बच्चे थे, जिनमें से सभी को एक अनाथालय भेज दिया गया था। जीन-जैक्स ने इसे इस तथ्य से उचित ठहराया कि उसके पास बच्चों को खिलाने के लिए पैसे नहीं थे, जिसके परिणामस्वरूप वे उसे शांति से काम करने की अनुमति नहीं देंगे।
रूसो ने यह भी जोड़ा कि वह साहसी लोगों की बजाय किसानों की संतानों को बनाना पसंद करते हैं, जो वह खुद थे। यह ध्यान देने योग्य है कि कोई तथ्य नहीं है कि उसके पास वास्तव में बच्चे थे।
मौत
जीन-जैक्स रूसो का 2 जुलाई, 1778 को 66 वर्ष की आयु में चेटो डी'हार्मोनविल के देश निवास में निधन हो गया। उनके करीबी दोस्त, मार्क्विस डी गिरारडिन ने उन्हें 1777 में यहां लाया, जो विचारक के स्वास्थ्य में सुधार करना चाहते थे।
अपनी खातिर, मार्किस ने पार्क में स्थित एक द्वीप पर एक संगीत कार्यक्रम भी आयोजित किया। रुसो को यह जगह इतनी पसंद आई कि उसने एक दोस्त से उसे यहाँ दफनाने के लिए कहा।
फ्रांसीसी क्रांति के दौरान, जीन-जैक्स रूसो के अवशेषों को पंथियन को हस्तांतरित किया गया था। लेकिन 20 साल बाद, 2 कट्टरपंथियों ने उसकी राख चुरा ली और उसे चूने के साथ एक गड्ढे में फेंक दिया।
जीन-जैक्स रूसो द्वारा फोटो