थॉमस एक्विनास

थॉमस एक्विनास (अन्यथा थॉमस एक्विनास, थॉमस एक्विनास; 1225-1274) - इतालवी दार्शनिक और धर्मशास्त्री, कैथोलिक चर्च द्वारा विहित। ऑर्थोडॉक्स स्कोलास्टिज्म के सिस्टमैटाइज़र, चर्च के शिक्षक, थॉमिज़्म के संस्थापक और डोमिनिकन ऑर्डर के सदस्य।

1879 के बाद से, उन्हें सबसे अधिक आधिकारिक कैथोलिक धार्मिक दार्शनिक माना जाता है जो अरस्तू के दर्शन के साथ ईसाई सिद्धांत (विशेष रूप से, ऑगस्टीन द धन्य के विचार) को जोड़ने में कामयाब रहे। भगवान के अस्तित्व के प्रसिद्ध 5 प्रमाणों का निरूपण किया।

थॉमस एक्विनास की जीवनी में कई दिलचस्प तथ्य हैं, जिनके बारे में हम इस लेख में बात करेंगे।

तो, इससे पहले कि आप एक्विनास की एक छोटी जीवनी है।

थॉमस एक्विनास की जीवनी

थॉमस एक्विनास का जन्म लगभग 1225 में इटली के शहर एक्विनो में हुआ था। वह बड़ा हुआ और काउंट लांडोल्पे एक्विनास और उसकी पत्नी थियोडोरा के परिवार में लाया गया, जो एक अमीर नियति वंश से आया था। थॉमस के अलावा, उनके माता-पिता के छह और बच्चे थे।

परिवार का मुखिया चाहता था कि थॉमस एक बेनेडिक्टीन मठ में एक मठाधीश बने। जब लड़का मुश्किल से 5 साल का था, तो उसके माता-पिता ने उसे एक मठ में भेज दिया, जहाँ वह लगभग 9 साल तक रहा।

जब एक्विनास लगभग 14 साल का था, तो उसने नेपल्स विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। यह यहां था कि उन्होंने डोमिनिकन के साथ निकटता से संवाद करना शुरू किया, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने डोमिनिकन ऑर्डर के रैंकों में शामिल होने का फैसला किया। हालांकि, जब उसके माता-पिता को इस बारे में पता चला, तो उन्होंने उसे ऐसा करने से मना किया।

भाई-बहनों ने भी थॉमस को 2 साल तक एक किले में रखा ताकि वह "अपने होश में आए।" एक संस्करण के अनुसार, भाइयों ने उसकी मदद के लिए ब्रह्मचर्य के पालन को तोड़ने के लिए एक वेश्या को उसके पास लाकर उसे लुभाने की कोशिश की।

नतीजतन, एक्विनास ने एक गर्म लॉग के साथ माना जाता है कि नैतिक शुद्धता बनाए रखने में कामयाब रहे। विचारक की जीवनी से यह घटना वलज़क्वेज़ की पेंटिंग द टेम्पटेशन ऑफ़ सेंट थॉमस एक्विनास में चित्रित की गई है।

विमोचित, युवक ने फिर भी डोमिनिकन ऑर्डर की मठवासी प्रतिज्ञा ली, जिसके बाद वह पेरिस विश्वविद्यालय के लिए रवाना हो गया। यहां उन्होंने प्रसिद्ध दार्शनिक और धर्मशास्त्री अल्बर्ट द ग्रेट के साथ अध्ययन किया।

यह उत्सुक है कि आदमी अपने दिनों के अंत तक ब्रह्मचर्य का पालन करने में सक्षम था, जिसके परिणामस्वरूप उसके कभी बच्चे नहीं थे। थॉमस एक बहुत ही धर्मात्मा व्यक्ति था, जो कि एक विद्वान, मध्ययुगीन दर्शन में रुचि रखता था, जो कि कैथोलिक धर्मशास्त्र और अरस्तू के तर्क का एक संश्लेषण है।

1248-1250 में एक्विनास ने कोलोन विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, जहां उन्होंने अपने गुरु का अनुसरण किया। अपने अधिक वजन और विनम्रता के कारण, साथी छात्रों ने थॉमस को "सिसिली बैल" के साथ छेड़ा। हालांकि, मज़ाक के जवाब में, अल्बर्टस मैग्नस ने एक बार कहा था: "आप उन्हें एक गूंगा बैल कहते हैं, लेकिन उनके विचार एक दिन इतनी जोर से गर्जना करेंगे कि वे दुनिया को बहरा कर देंगे।"

1252 में संन्यासी पेरिस में सेंट जेम्स के डोमिनिकन मठ में लौट आए, और 4 साल बाद उन्हें पेरिस विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र सिखाने का काम सौंपा गया। यह तब था जब उन्होंने अपनी पहली रचनाएँ लिखी थीं: "सार और अस्तित्व पर", "प्रकृति के सिद्धांतों पर" और "मैक्सिमों पर टीका"।

1259 में, पोप अर्बन IV ने थॉमस एक्विनास को रोम में बुलाया। अगले दस वर्षों के लिए उन्होंने इटली में धर्मशास्त्र पढ़ाया, नए कार्यों को लिखना जारी रखा।

भिक्षु ने महान प्रतिष्ठा का आनंद लिया, जिसके संबंध में उन्होंने लंबे समय तक धार्मिक मुद्दों पर एक सलाहकार के रूप में सेवा की। 1260 के दशक के अंत में, वह पेरिस लौट आया। 1272 में, पेरिस विश्वविद्यालय के रीजेंट के पद को छोड़ने के बाद, थॉमस नेपल्स में बस गए, जहां उन्होंने आम लोगों को उपदेश दिया।

एक किंवदंती के अनुसार, 1273 में एक्विनास ने एक दृष्टि प्राप्त की - सुबह के द्रव्यमान के अंत में उन्होंने यीशु मसीह की आवाज सुनी: "आपने मुझे अच्छी तरह से वर्णन किया है, आप अपने काम के लिए क्या इनाम चाहते हैं?" इस पर विचारक ने उत्तर दिया: "और कुछ नहीं, आप तो भगवान हैं।"

इस समय, थॉमस के स्वास्थ्य ने वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ दिया। वह इतना कमजोर था कि उसे पढ़ाना और लिखना छोड़ना पड़ा।

दर्शन और विचार

थॉमस एक्विनास ने कभी भी खुद को एक दार्शनिक नहीं कहा, क्योंकि उनका मानना ​​था कि यह सच को समझने के साथ हस्तक्षेप करता है। उन्होंने दर्शन को "धर्मशास्त्र का दाता" कहा। हालाँकि, वह अरस्तू और नियोप्लाटनवादियों के विचारों से बहुत प्रभावित थे।

अपने जीवन के दौरान, एक्विनास ने कई दार्शनिक और धार्मिक कार्य लिखे। वह कई बाइबिल पुस्तकों पर पूजा, टीकाओं के लिए कई काव्य रचनाओं के लेखक थे और कीमिया पर ग्रंथ थे। उन्होंने 2 बड़े काम किए - "धर्मशास्त्र का योग" और "अन्यजातियों के खिलाफ योग"।

इन कार्यों में, फोमा ने कई विषयों को शामिल किया। अरस्तू के सत्य के ज्ञान के 4 स्तरों के आधार पर लेते हुए - अनुभव, कला, ज्ञान और ज्ञान, उन्होंने अपना विकास किया।

एक्विनास ने लिखा है कि ज्ञान ईश्वर के बारे में ज्ञान है, उच्चतम स्तर है। उसी समय, उन्होंने 3 प्रकार के ज्ञान की पहचान की: अनुग्रह, धर्मशास्त्र (विश्वास) और तत्वमीमांसा (कारण)। अरस्तू की तरह, उसने आत्मा को एक अलग पदार्थ के रूप में वर्णित किया जो मृत्यु के बाद भगवान पर चढ़ता है।

हालांकि, किसी व्यक्ति की आत्मा को सृष्टिकर्ता के साथ एकजुट होने के लिए, उसे एक धर्मी जीवन जीना चाहिए। व्यक्ति कारण, बुद्धि और मन के माध्यम से दुनिया को जानता है। पहले की मदद से, एक व्यक्ति निष्कर्ष निकाल सकता है और निष्कर्ष निकाल सकता है, दूसरा व्यक्ति को घटना की बाहरी छवियों का विश्लेषण करने की अनुमति देता है, और तीसरा व्यक्ति के आध्यात्मिक घटकों की अखंडता का प्रतिनिधित्व करता है।

अनुभूति मनुष्य को जानवरों और अन्य जीवित प्राणियों से अलग करती है। ईश्वरीय सिद्धांत को समझने के लिए, 3 साधनों का उपयोग किया जाना चाहिए - कारण, रहस्योद्घाटन और अंतर्ज्ञान। धर्मशास्त्र में, उन्होंने ईश्वर के अस्तित्व के 5 प्रमाण प्रस्तुत किए:

1. मोशन। यूनिवर्स में सभी वस्तुओं की आवाजाही एक बार अन्य वस्तुओं की आवाजाही और दूसरों की वजह से हुई। आंदोलन का पहला कारण ईश्वर है।
2. जनन शक्ति। प्रमाण पिछले एक के समान है और इसका तात्पर्य है कि सृष्टिकर्ता उत्पादित की गई हर चीज का प्राथमिक कारण है।
3. जरुरत। कोई भी वस्तु संभावित और वास्तविक उपयोग का अर्थ है, जबकि सभी वस्तुएं शक्ति में नहीं हो सकती हैं। एक कारक को वास्तविक राज्य की क्षमता से चीजों के संक्रमण को सुविधाजनक बनाने की आवश्यकता होती है जिसमें बात आवश्यक है। यह कारक ईश्वर है।
4. होने की डिग्री। लोग चीजों और घटनाओं की तुलना एक आदर्श चीज से करते हैं। सर्वोच्च का अर्थ इस परिपूर्ण से है।
5. लक्ष्य कारण। जीवित प्राणियों की गतिविधि का एक अर्थ होना चाहिए, जिसका अर्थ है कि एक कारक की आवश्यकता है जो दुनिया की हर चीज को अर्थ देता है - भगवान।

धर्म के अलावा, थॉमस एक्विनास ने राजनीति और कानून पर बहुत ध्यान दिया। उन्होंने राजशाही को सरकार का सर्वोत्तम रूप कहा। प्रभु की तरह एक सांसारिक शासक को, सभी के साथ समान व्यवहार करते हुए, अपनी प्रजा के कल्याण का ध्यान रखना चाहिए।

उसी समय, राजा को यह नहीं भूलना चाहिए कि उसे पादरी का पालन करना चाहिए, अर्थात् भगवान की आवाज। एक्विनास सबसे पहले अलग थे - सार और अस्तित्व। बाद में, यह विभाजन कैथोलिक धर्म का आधार बनेगा।

संक्षेप में, विचारक का अर्थ "शुद्ध विचार" था, जो एक घटना या चीज का अर्थ है। किसी वस्तु या घटना के अस्तित्व का तथ्य उसके अस्तित्व का प्रमाण है। किसी भी चीज के अस्तित्व के लिए, सर्वशक्तिमान के अनुमोदन की आवश्यकता है।

कैथोलिक विचार में अग्रणी प्रवृत्ति, थिनिज़्म के विचारों के कारण एक्विनास के विचार का उदय हुआ। यह आपके दिमाग का इस्तेमाल करके विश्वास हासिल करने में आपकी मदद करता है।

मौत

थॉमस एक्विनास की मृत्यु 7 मार्च, 1274 को ल्योन में चर्च कैथेड्रल के रास्ते में फॉसनोवा के मठ में हुई थी। गिरजाघर के रास्ते में, वह गंभीर रूप से बीमार पड़ गया। भिक्षुओं ने कई दिनों तक उसकी देखभाल की, लेकिन वे उसे बचा नहीं सके।

मृत्यु के समय उनकी आयु 49 वर्ष थी। 1323 की गर्मियों में, पोप जॉन XXII ने थॉमस एक्विनास को रद्द कर दिया।

थॉमस एक्विनास की तस्वीर

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