उमर खय्याम निशापुरी - फारसी दार्शनिक, गणितज्ञ, खगोलशास्त्री और कवि। खय्याम ने घन समीकरणों के वर्गीकरण का निर्माण करके और उन्हें शंकु वर्गों के माध्यम से हल करके बीजगणित के विकास को प्रभावित किया। आज उपयोग में सबसे सटीक कैलेंडर बनाने के लिए जाना जाता है।
उमर खय्याम की जीवनी उनके वैज्ञानिक, धार्मिक और व्यक्तिगत जीवन के कई दिलचस्प तथ्यों से परिपूर्ण है।
तो, इससे पहले कि आप उमर खय्याम की एक छोटी जीवनी है।
उमर खय्याम की जीवनी
उमर खय्याम का जन्म 18 मई, 1048 को ईरानी शहर निशापुर में हुआ था। वह बड़ा हुआ और एक तम्बू परिवार में पाला गया।
उमर के अलावा उनके माता-पिता की एक बेटी, आयशा थी।
बचपन और जवानी
कम उम्र से, उमर खय्याम ज्ञान के लिए जिज्ञासा और प्यास से प्रतिष्ठित थे।
पहले से ही 8 साल की उम्र में, लड़के ने गणित, दर्शन और खगोल विज्ञान जैसे विज्ञानों का गहराई से अध्ययन किया। जीवनी के इस समय में, उन्होंने मुसलमानों की पवित्र पुस्तक - कुरान को पूरी तरह से पढ़ा।
जल्द ही, उमर शहर और देश में सबसे बुद्धिमान पुरुषों में से एक बन गया। उनके पास उत्कृष्ट सजावटी कौशल थे, और मुस्लिम कानूनों और सिद्धांतों को भी पूरी तरह से जानते थे।
उमर ख़य्याम कुरान के एक विशेषज्ञ के रूप में प्रसिद्ध हुए, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने कुछ पवित्र उपदेशों की व्याख्या करने में मदद के लिए उनकी ओर रुख किया।
जब दार्शनिक 16 साल का था, तब उसकी जीवनी में पहली गंभीर त्रासदी हुई। महामारी के बीच में, उसके माता-पिता दोनों की मृत्यु हो गई।
उसके बाद, खय्याम ने विभिन्न विज्ञानों में अपनी पढ़ाई जारी रखने की बड़ी इच्छा के साथ, समरकंद जाने का फैसला किया। वह अपने पिता के घर और कार्यशाला को बेचता है, जिसके बाद वह बाहर सेट करता है।
जल्द ही सुल्तान मेलिक शाह 1 ने उमर खय्याम पर ध्यान आकर्षित किया, जिनके दरबार में ऋषि ने अपने शोध का संचालन और लेखन में संलग्न होना शुरू किया।
वैज्ञानिक गतिविधि
उमर खय्याम एक अच्छी तरह से गोल व्यक्ति थे और अपने समय के सबसे प्रतिभाशाली वैज्ञानिकों में से एक थे। उन्होंने विभिन्न प्रकार के विज्ञान और गतिविधि के क्षेत्रों का अध्ययन किया।
ऋषि सूक्ष्म खगोलीय गणनाओं की एक श्रृंखला ले जाने में सक्षम थे, जिसके आधार पर वह दुनिया में सबसे सटीक कैलेंडर विकसित करने में सक्षम थे। आज यह कैलेंडर ईरान में उपयोग किया जाता है।
उमर को गणित में गंभीरता से दिलचस्पी थी। परिणामस्वरूप, उनकी रुचि यूक्लिड के सिद्धांत के विश्लेषण में डाली गई, साथ ही साथ द्विघात और घन समीकरणों के लिए गणना की एक अनूठी प्रणाली का निर्माण किया गया।
खय्याम ने सैद्धांतिक रूप से सिद्ध किया, गहरी गणना की और समीकरणों का वर्गीकरण बनाया। बीजगणित और ज्यामिति पर उनकी किताबें अभी भी वैज्ञानिक दुनिया में अपनी प्रासंगिकता नहीं खोती हैं।
पुस्तकें
आज, उमर खय्याम के जीवनी लेखक शानदार ईरानी की कलम से संबंधित वैज्ञानिक कार्यों और साहित्यिक संग्रहों की सही संख्या निर्धारित नहीं कर सकते हैं।
यह इस तथ्य के कारण है कि उमर की मृत्यु के बाद कई शताब्दियों के लिए, मूल लेखकों के लिए सजा से बचने के लिए इस विशेष कवि को कई कहावतें और यात्राएं जिम्मेदार ठहराया गया था।
परिणामस्वरूप, फारसी लोकगीत खय्याम का काम बन गया। यह इस कारण से है कि कवि की लेखकता पर अक्सर सवाल उठाया जाता है।
आज साहित्यिक विद्वानों ने यह सुनिश्चित करने में कामयाबी हासिल की है कि उनकी जीवनी के वर्षों में, उमर खय्याम ने काव्यात्मक रूप में कम से कम 300 रचनाएँ लिखीं।
आज प्राचीन कवि का नाम उनकी गहरी यात्रा के साथ जुड़ा है - "रूबाई"। वे मौलिक रूप से उस समय के बाकी काम की पृष्ठभूमि के खिलाफ खड़े होते हैं जिसमें खय्याम रहते थे।
रुबाई लिखने के बीच मुख्य अंतर लेखक की "मैं" की उपस्थिति है - एक साधारण चरित्र जिसने कुछ भी वीर नहीं किया है, लेकिन जीवन के अर्थ, नैतिक मानदंडों, लोगों, कार्यों और अन्य चीजों पर प्रतिबिंबित करता है।
एक दिलचस्प तथ्य यह है कि खय्याम की उपस्थिति से पहले, सभी काम केवल शासकों और नायकों के बारे में लिखे गए थे, न कि सामान्य लोगों के बारे में।
उमर ने सरल भाषा और उदाहरणात्मक उदाहरणों का उपयोग किया जो सभी के लिए समझने योग्य थे। उसी समय, उनके सभी कार्य गहरी नैतिकता से भरे थे, जिसे कोई भी पाठक पकड़ सकता था।
गणितीय मानसिकता के साथ, उनकी कविताओं में, खय्याम ने स्थिरता और तर्क के लिए संकल्प लिया। उनमें कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है, लेकिन इसके विपरीत, प्रत्येक शब्द लेखक के विचार और विचार को यथासंभव व्यक्त करता है।
उमर खय्याम के विचार
उमर को धर्मशास्त्र में गंभीरता से रुचि थी, साहसपूर्वक अपने गैर-मानक विचारों को व्यक्त करते थे। उन्होंने अपनी प्राकृतिक इच्छाओं और जरूरतों के साथ-साथ आम आदमी का मान बढ़ाया।
यह ध्यान देने योग्य है कि खय्याम ने स्पष्ट रूप से धार्मिक नींव से भगवान में विश्वास को अलग कर दिया। उसने तर्क दिया कि भगवान हर व्यक्ति की आत्मा में है, और वह उसे कभी नहीं छोड़ेगा।
उमर खय्याम को कई मुस्लिम मौलवियों से नफरत थी। यह इस तथ्य के कारण था कि कुरान को पूरी तरह से समझने वाले एक वैज्ञानिक ने अक्सर इसकी व्याख्या की, क्योंकि उन्होंने इसे सही माना था, न कि जैसा कि समाज में स्वीकार किया गया था।
कवि ने प्रेम के बारे में बहुत कुछ लिखा। विशेष रूप से, उन्होंने महिला की प्रशंसा की, केवल उसके बारे में सकारात्मक तरीके से बात करते हुए।
खय्याम ने पुरुषों को कमजोर सेक्स से प्यार करने और उसे खुश करने के लिए हर संभव प्रयास करने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने कहा कि एक पुरुष के लिए, एक प्यारी महिला सर्वोच्च पुरस्कार है।
उमर के कई काम दोस्ती के लिए समर्पित हैं, जिसे उन्होंने सर्वशक्तिमान से एक उपहार माना। कवि ने लोगों से अपने दोस्तों के साथ विश्वासघात नहीं करने और उनके संचार को महत्व देने का आग्रह किया।
लेखक ने खुद स्वीकार किया कि वह अकेले रहना पसंद करेगा, "सिर्फ किसी के साथ।"
उमर खय्याम ने साहसपूर्वक दुनिया के अन्याय की निंदा की और लोगों के जीवन में मौलिक मूल्यों के अंधेपन पर जोर दिया। उन्होंने एक व्यक्ति को यह समझाने की कोशिश की कि खुशी समाज में किसी वस्तु या उच्च स्थिति पर निर्भर नहीं करती है।
अपने तर्क में, खय्याम इस नतीजे पर पहुँचे कि एक व्यक्ति को अपने हर पल का मूल्य देना चाहिए और सबसे कठिन परिस्थितियों में भी सकारात्मक क्षण खोजने में सक्षम होना चाहिए।
व्यक्तिगत जीवन
हालाँकि उमर खय्याम ने हर संभव तरीके से प्रेम और महिलाओं को निर्वासित किया, लेकिन उन्होंने खुद कभी भी विवाहित जीवन के आनंद का अनुभव नहीं किया। वह एक परिवार शुरू करने का जोखिम नहीं उठा सकता था, क्योंकि वह लगातार उत्पीड़न के खतरे के तहत काम करता था।
शायद इसीलिए फ्रीथिंकर अपनी पूरी जिंदगी अकेली रहती थी।
बुढ़ापा और मृत्यु
उमर खय्याम के सभी कार्य जो आज तक बचे हुए हैं, उनके पूर्ण शोध का एक छोटा सा हिस्सा हैं। वह केवल मौखिक रूप से लोगों के साथ अपने विचारों और टिप्पणियों को साझा कर सकता है।
तथ्य यह है कि उस कठिन समय में, विज्ञान ने धार्मिक संस्थानों के लिए खतरा पैदा किया, जिस कारण से इसकी आलोचना की गई और यहां तक कि सताया गया।
स्थापित परंपराओं से कोई भी मुक्त और विदाई एक व्यक्ति को मौत के मुंह में ले जा सकती है।
उमर खय्याम ने एक लंबा और घटनापूर्ण जीवन जिया। कई दशकों तक उन्होंने राज्य के प्रमुख के संरक्षण में काम किया। हालाँकि, उनकी मृत्यु के साथ, दार्शनिक को उनके विचारों के लिए सताया गया था।
खय्याम की जीवनी के आखिरी दिन जरूरत में बीत गए। करीबी लोग उससे दूर हो गए, जिसके परिणामस्वरूप वह वास्तव में एक धर्मगुरु बन गया।
किंवदंती के अनुसार, वैज्ञानिक शांति से, विवेकपूर्ण तरीके से निधन हो गया, जैसे कि समय पर, बिल्कुल स्वीकार करते हुए कि क्या हो रहा था। उमर खय्याम का 83 वर्ष की आयु में 4 दिसंबर, 1131 को निधन हो गया।
अपनी मृत्यु की पूर्व संध्या पर, उन्होंने संयम का प्रदर्शन किया, जिसके बाद उन्होंने भगवान से प्रार्थना की और मर गए।
